ADYA TANTRA

Este sexul o impuritate a sufletului uman ?

Motto: „ Pentru cel care este pur, totul este pur” Noi suntem intr-adevar obisnuiti ca marile religii si căile spirituale cunoscute sa blameze sexualitatea ca fiind o mare problema si un obstacol in evolutie. Sfaturile lor sunt sa evitam, sa ne desprindem de aceasta traire umana ca si cand ar fi ceva evident și indiscutabil dăunator. In opinia noastra aceste perspective sunt stranii si chiar nesincere. Si iata de ce: Putem observa o serie de oameni al căror spirit prin sexualitate cade în materie și devine gregar și josnic. Dar pentru cei mai mulți oameni, totuși, nu este așa, chiar dacă nu practică metode tantrice. “Creşteţi, înmulţiţi-vă, umpleţi pământul şi vă bucurați de dânsul” (Geneză 1,28). Oricine poate sa remarce ca trairile sexuale sunt de natura bucuriei, Ananda, beatitudinea divină, sub o formă mai joasă sau mai înaltă. Sexualitatea nu inseamna durere, nu inseamna suferinta, înseamna bucurie. Si pornind de la acest punct trebuie sa ne punem problema: De ce și când bucuria ar fi un obstacol pe calea spirituala? Iata ce răspunde Adya Tantra, tantra nondualistă: „Pentru cel care este pur, totul este pur” Intr-un mod profund, Adya Tantra precizeaza ca impuritatile fundamentale ale sufletului uman, in mod obisnuit, atunci când ele se manifestă, pot fi în număr de trei: 1. Mayia Mala = Impuritatea prin care omul considera ceea ce este iluzoriu si trecator ca fiind real si netrecator 2. Karma

Citeste »
Calea Bărbatului Adevărat

Testarea spontană a masculinității în fața Iubitei

„Fiecare moment al vieții tale este fie un test, fie o sărbătoare. Același lucru este valabil în fiecare moment cu femeia dvs., doar în două rânduri. Nu doar existența ei simplă este un test pentru tine, dar una dintre cele mai profunde plăceri ale intimității ei te pune la încercare și atunci simți că nu ești îndepărtat de provocarea ei. Cel mai erotic moment pentru o femeie este să simtă că ești Shiva (Eternul Masculin, n.r.), masculinul divin: imperturbabil, cu totul iubitor, pe deplin prezent și atotputernic. Nu te poate muta, pentru că deja ești ceea ce ești, cu sau fără ea. Nu te poate speria, pentru că ai pătruns-o deja într-o iubire neînfricată, care îi stăpânește inima și trupul. Ea nu te poate distrage, deoarece angajamentul tău unic pentru adevăr nu se va îndoi datorită trucurilor ei. Simțind această bogăție a iubirii și a libertății în tine, ea poate avea încredere în tine, cu adevărat și să renunțe la testări în favoarea celebrării iubirii. Pana cand vrea sa te simta din nou ca Shiva. Și apoi testarea va începe din nou. De fapt, tocmai atunci când ești cel mai Shiva, te va testa cel mai mult – David Deida, „Calea bărbatului superior” As adăuga că aceste teste nu sunt, în general, dorite, ele se petrec spontan, dar face parte din femeie să provoace, fără să știe și fără să își propună. Dacă

Citeste »
ADYA TANTRA

Cele cinci iubite spirituale ale marelui maestru tantric Padmasambhava

Se spune că Padmasambhava a avut un număr imens de iubite spirituale. Acest lucru nu trebuie să consituie o invitaţie către superficialitate şi chiar desfrânare, deoarece fără respectarea celor 5 condiţii ale iubirii perfecte acţiunea unui bărbat, fie şi dotat cu intenţii spirituale, duce la pierderea timpului şi a energiilor şi la degringoaldă spirituală. „Non licet Iovi quod licet bovi” – nu este permis boului ce este permis lui Zeus. Sau, într-un alt exemplu, un electrician calificat poate lucra la o reţea electrică de înaltă tensiune, o poate reface sau modifica după cum consideră, dar un om necalificat are o interdicţie strictă de a se apropia de instalaţiile electrice de înaltă tensiune, datorită necalificării adică datorită ignoranţei fiind în pericol de moarte. De aceea vă rugăm să nu consideraţi scrierea de faţă un îndemn către superficialitate în iubire şi către senzualitate necontrolată. Vă sugerăm să învăţaţi Adya Tantra şi apoi să evaluaţi ce este corect, benefic şi spiritual să realizaţi.” Padmasambhava a avut cinci iubite spirituale foarte apropiate, discipole cu o realizare spirituală foarte înaltă, de care nu s-a despartit toată viaţa. Acestea au fost: Mandarava- emanaţia corpului lui Varahi, Yeshe Tsogyel- emanaţia Vorbirii sale, Shakya Devi- emanaţia Minţii sale, Kalasiddhi- emanaţia Calitaţii sale, Tashi Kyidren- emanaţia Activităţii sale. Pentru a duce la bun sfârşit intenţia lui de a atinge nivelul doi VIDYADHARA, cel al stăpânirii depline a vieţii pentru care el primise

Citeste »